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　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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