人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)李宇春的现任丈夫是谁在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(j李宇春的现任丈夫是谁ǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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