什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀(huái)，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克与共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克