赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑郑业成是否已婚 郑业成是几线演员的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万郑业成是否已婚 郑业成是几线演员变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主郑业成是否已婚 郑业成是几线演员要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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