赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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