胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wè高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来i)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

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