杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的方阵是什么意思翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的方阵是什么意思担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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