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劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下(xi一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币à)等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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