抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及(jí)抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìn太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询g)哲学(xué)全(quán)盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述(shù)中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起(qǐ)，这完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要(yào)注重事(shì)物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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