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　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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