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倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例(rén)的主(zhǔ)倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了(le)封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精(jīng)神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。