一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的(de)。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)以(yǐ)及一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台>

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台p>

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山过程适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台