杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译以(yǐ)及(jí)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七(qī)上杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何无法企及是什么意思，不可企及是什么意思忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无法企及是什么意思，不可企及是什么意思