明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的(d学生党如何自W，如何自我安抚e)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(ji学生党如何自W，如何自我安抚ē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构(g学生党如何自W，如何自我安抚òu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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