什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀(huái)文(wén)化，什么(me)叫人文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思