提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过(guò)但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区选择复句例子十个，选择复句例子5个的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了(le)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上(shàng)去(q选择复句例子十个，选择复句例子5个ù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦选择复句例子十个，选择复句例子5个生活，再将他(tā)们(men)的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存(cún)在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 选择复句例子十个，选择复句例子5个