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鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立(lì)为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。