还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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