相信大家对陶渊(yuān)明的(de)桃花源记(jì)都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯美(měi)的(de)田园生活。让看过(guò)桃花源记的人(rén)有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在(zài)有人细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人做(zuò)出(chū)了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了(le)恐怖(bù)的(de)画(huà)面。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却如(rú)此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花(huā)源记(jì)一(yī)文(wén)来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生活(huó)久了(le)的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地(dì)方可以栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却赋予了(le)不一(yī)样的(de)另(lìng)一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回去的路也(yě)没有找到(dào)。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了找替(t描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ì)身(shēn)好(hǎo)投胎。所(suǒ)以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一(yī)个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这(zhè)件事情后来也从(cóng)此再无人(rén)提起。直(zhí)到最后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看到的(de)桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静的(de)美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那(nà)里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优(yōu)美(měi)青(qīng)山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作(zuò)者对(duì)美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句理解出来的意思(sī)却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒(tú)增很多恐怖气(qì)息的。

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