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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现了(le)许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(s坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸hān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的(de)作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸hé)东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。