独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并(bìng)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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