京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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