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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(s1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米hǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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