作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(y作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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