神仙在东西方虽(suī)然(rán)说定义不一样(yàng)，其实在(zài)根本中应(yīng)该是一(yī)个含义，在中(zhōng)国(guó)神仙是比(bǐ)较流行(xíng)，一(yī)直(zhí)在说什么神仙很多，只(zhǐ)是地位什么和人们生(shēng)活环境都差(chà)不多，只是对(duì)于神仙已被科(kē)学家证实，此时有消息说已经是被科学家证(zhèng)实(shí)了，究(jiū)竟(jìng)是使用了什么方式，是见(jiàn)到了神仙本尊(zūn)吗(ma)？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少人(rén)好奇其(qí)中真(zhēn)假(jiǎ)！是使用了(le)什么(me)方式不是未解之(zhī)谜吗(ma)？

神仙(xiān)在很(hěn)多人家(jiā)中都(dōu)在不断出现，只是是使用了(le)不同形式，这些(xiē)形式是(shì)因为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们的心(xīn)中更多是属(shǔ)于了太多好奇部分存在，关于神仙(xiān)，人(rén)们是说了佛学，还有什么到家(jiā)等等的结合，是汇(huì)集了不知道多少路线神仙，在人们视线中不(bù)明白为什么(me)会有如此多的情景(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人jǐng)！

此(cǐ)时有人说神仙被科学家证实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份是什么，是(shì)使用了什么方(fāng)式(shì)被(bèi)认可了(le)呢(ne)？确实(shí)是很难(nán)去证明，也很(hěn)难(nán)去(qù)说(shuō)明(míng)，只(zhǐ)是知道这样的消息还是谨慎对待，没有什么方式会去(qù)证明什么神仙的存在，很多在(zài)科(kē)学都无法解释的情况(kuàng)中，神仙(xiān)的(de)出现则(zé)是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏(huài)，这些奇特(tè)的情景是(shì)不是(shì)神仙造成，也是(shì)有着科(kē)学的解(jiě)释，因为人们的无知，因为人们的(de)没(méi)有见识，所以说就(jiù)是在欺骗，所以就(jiù)是在欺负人们(men)的(de)想象(xiàng)，这些都不(bù)能够改(gǎi)变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯(kěn)定是早就出现在这里，统治人类社会，也是会通过其他文明去证明自己(jǐ)！

关于神仙，在过去可能是因(yīn)为一(yī)个(gè)人的事迹(jì)比较突(tū)出，所以(yǐ)就造成了今天的神化，这些人都只是普通人，能力很突出，结(jié)果是造成了最终的效果(guǒ)，完全是没有(yǒu)必(bì)要(yào)继希望在这些人身上，不过(guò)人们的追(zhuī)求在过去是封魔，在(zài)此时则(zé)是那种理(lǐ)智，是需要现实(shí)的结合(hé)，神仙的(de)存在是为了什(shén)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人么！

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