社(shè)会发展至今什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代(dài)的(de)历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳直都没有停止过。只不(bù)过都是私(sī)底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在(zài)的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人对(duì)于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是(shì)国家为什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么从来(lái)都(dōu)不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和看法(fǎ)。其(qí)实归(guī)结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家希(xī)望(wàng)自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处(chù)。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会(huì)用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说的(de)那样吗？估计(jì)他们自己对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自(zì)己(jǐ)是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出(chū)现过龙的记载。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但(dàn)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳始(shǐ)终国家是(shì)不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国家(jiā)倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却(què)不(bù)阻止国(guó)家佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现实和(hé)内(nèi)心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面(miàn)承(chéng)认一(yī)些(xiē)东西(xī)，那还有人(rén)会努力的(de)发展科学(xué)吗(ma)。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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