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八哥鸟寿命是多少年非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：八哥鸟寿命是多少年素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér八哥鸟寿命是多少年)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了(le)事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。