寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册课外(wài)，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些三年级下册是三年级下册(cè)寓言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会(huì)把自己原有的本事也丢掉(diào)的。

　　关于寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级(jí)下(xià)册课外，外国(guó)寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三年级下册以(yǐ)及寓言故事有哪些三年级下册课外，中(zhōng)国寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册，外(wài)国寓言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册，寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册作文，寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册怎(zěn)么写(xiě)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

寓言故事(shì)有哪些三(sān)年级下(xià)册课外(wài)，外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册

　　三年(nián)级下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套(tào)，机械(xiè)地(dì)模仿别人(rén)，不(bù)但学不到别(bié)人(rén)的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学(xué)得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道理的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距(jù)离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没(méi)有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他们(men)的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己无(wú)处安身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言故事(shì)有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应(yīng)当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射(shè)了(le)当(dāng)时的(de)社(shè)会背景，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故(gù)事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的(de)人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强的(de)寓言(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思 line-height: 24px;'>定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如何正确(què)为人处(chù)事(shì)，给人们带来了深刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的(de)古(gǔ)希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言(yán)故事(shì)集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作(zuò)品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思(sī)想和(hé)艺(yì)术价值(zhí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思