克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(yán)格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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