赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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