徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2中国欠别国钱吗月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那(nà)雨中国欠别国钱吗这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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