赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(né挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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