人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)         冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思                      

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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