割(gē)礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(de)时(shí)候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德gn="center">
割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德