三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎ一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸n)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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