杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介

　　又有个人(rén)为这个杞国杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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