在佛教中有很多菩萨。如果不是比较专业的(de)人士估计很多连名(míng)字都说不上(shàng)来。不(bù)过(guò)其中(zhōng)有(yǒu)几位菩萨是(shì)大家(jiā)经(jīng)常听说的。有(yǒu)观世(shì)音普(pǔ)赛、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地(dì)藏王菩萨(sà)。虽然大家常(cháng)常听(tīng)说(shuō)可还(hái)是有(yǒu)很多问题是不知道(dào)的。比如(rú)地藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨的(de)生日是什么(me)时候。这(zhè)些大家都不是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小编一(yī)起来(lái)大致(zhì)的了(le)解一(yī)下这些问(wèn)题吧(ba)！烧地香是怎么(me)由来的？

地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)

因为每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门保(bǎo)佑的(de)范文(wén)。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的人想(xiǎng)要孩子(zi)他们就会去寺庙中为(wèi)送子(zi)观(guān)音(yīn)上香希望能(néng)够(gòu)赐给他们孩子。送(sòng)子观(guān)音主要(yào)管(guǎn)的就是给凡人送(sòng)孩子。所以每(měi)位神圣(shèng)都有他们(men)专门(mén)保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保佑活着的人(rén)家庭(tíng)兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修正行能够(gòu)早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是尊师敬(jìng)长(zhǎng)的(de)表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大愿。地藏(cá汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市px;'>汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ng)菩萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他(tā)去地(dì)狱众生救度(dù)众生。佛(fú)和(hé)菩萨可不是民间迷(mí)信(xìn)所说的(de)管(guǎn)片似(shì)的，他们(men)是开(kāi)了大智慧，证得不生(shēng)不(bù)死，不再轮回，永远脱离(lí)苦(kǔ)的(de)圣者果位。每一位菩萨都(dōu)是大慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨也是人们最(zuì)常提到(dào)的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)

旧俗七月三十(shí)为(wèi)“地藏王(wáng)诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上(shàng)支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍地皆是，点(diǎn)燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地(dì)藏香”是(shì)祀地(dì)藏王；有关插香还(hái)有一(yī)个传说。每至(zhì)农历七月三十(shí)日(rì)，高(gāo)钱村家家户(hù)户便于(yú)门前插(chā)上(shàng)一拄上香。以祈求神灵(líng)保佑。而这一风俗的由来(lái)。还有着一段神(shén)奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒无(wú)收。然而不幸(xìng)却又接(jiē)踵(zhǒng)而至。

地藏王菩(pú)萨

家(jiā)中(zhōng)的(de)次子偏偏(piān)患(huàn)上天花(huā)，忻家之妻只好(hǎo)祈求上(shàng)天保佑(yòu)。但家中一贫如(rú)洗。连供天灵的(de)神龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只(zhǐ)好将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨开眼之日被其(qí)感动(dòng)因而施展法力(lì)普渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹(jì)般(bān)痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一(yī)风(fēng)俗(sú)保留至今(jīn)。

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