胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并(bì敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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