敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步