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  颜元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标:“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本,而人(rén)才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教(jiào)育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教(jiào)学要联系(xì)实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí),而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时(shí)的实际,等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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