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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zh古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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