克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办>每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办p>

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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