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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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