赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xi非练实不食的练实是什么意非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么思，练实指的是什么ǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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