手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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