赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清伊拉克是不是被灭国了朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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