粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(s可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思hén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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