龙(lóng)有几个(gè)爪？是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它(tā)的尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和(hé)民族亦(yì)有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的(de)衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历(lì)了(le)若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过内部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)形(xíng)象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动(dòng)物和(hé)爬行动物(wù)的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优(yōu)秀艺(yì)术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文(wén)化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们(men)在严酷的自然环境里(lǐ)生(shēng)存(cún)，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏羲时布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(shí)代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一(yī)百五(wǔ)十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体(tǐ)与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力(lì)，而(ér)随着中央集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的(de)看(kàn)重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的(de)威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙则是(shì)此外(wài)的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中(zhōng)国(guó)频繁往来，大(dà)量学(xué)习(xí)中国文化，促进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐(táng)代时(shí)的(de)样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日(rì)本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自己平(píng)起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少中国(guó)神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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