登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(n无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理éng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(y无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ì)义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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