无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关(guān)系，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑(h乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲uò)也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕(jī)畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí)，步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，使原(yuán)来(lái)的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个(gè)句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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